Виберіть розмовник




Знайомтеся, це я.

Хоча якщо зовсім чесно, то так я виглядаю тільки в моїх мріях. Саме в такому вигляді я мрію одного разу спуститися на станцію метро в годину пік. Та що там одного: кожен день би так в метро їздив. А заразом став першою людиною в історії, якій в метро поступалися б не просто місце, а відразу весь вагон.

Але повернемося до людини на фото. Хто він такий і що робить? Тут так відразу і не поясниш.

У кошлатій 1605 році (здалеку почав, так?) в переходах під будівлею Британського Парламенту був затриманий чоловік, який охороняв пристойну гірку бочок з порохом. Людину звали Гай Фокс і він був членом групи організаторів (а деякі історики стверджують, що Гай був швидше мозком групи) знаменитого Порохової Змови. Змовники хотіли підірвати будівлю разом з Парламентом і королем Джеймсом Першим (у російській історичній традиції - Яковом Першим). На щастя для будівлі, монарха і Парламенту, змову було розкрито буквально напередодні 5 листопада 1605 року, коли король повинен був звернутися до парламентаріїв із щорічної тронною промовою.

Спійманого Гая Фокса сучасники ласкаво прозвали Усамою - за великі красиві вуса. Щоправда, цим ласкаве ставлення сучасників до Усамі і обмежилося. Гая Фокса, разом з уцілілими після упіймання спільниками, катували, судили і засудили до двох років розстрілу, еквівалентом яких у той час була комбінація повішення+вспарывание живота+четвертування. А неприязнь до Усамам, як багато хто, можливо, помітили, британська нація надалі успішно пронесла крізь століття.

За твердженням істориків, змовники зуміли переправити в заздалегідь орендоване приміщення прямо під Залом Засідань Парламенту 36 бочок пороху (всього близько 2.5 тонн) і замаскувати все це добро дровами і вугіллям. Цього було достатньо, щоб повністю зрівняти із землею весь Парламент і навколишній квартал, а також нанести серйозні пошкодження будівель в радіусі до півмилі. Не беруся уявити, як виглядала ця непомітна купка вибухівки, але її ніколи б не знайшли, якби один із змовників в останній момент не здав подільників в анонімному листі.

Джеймс Перший, дивом уник уготовану йому феєричної смерті, на радощах заснував щорічний "свято подяки за порятунок", який з тих самих пір успішно святкується в Британії та низці колишніх колоній. Королівським підданим в ознаменування чудесного порятунку пропонувалося палити багаття і запускати феєрверки. А оскільки не можна не любити свято, в який офіційно пропонується підпалювати і підривати, то дуже скоро 5 листопада (також відомий як Ніч Гая Фокса або Ніч феєрверків) перетворився на один із найбільш популярних британських фестивалів.

1. Деякі святкові вогнища бувають абсолютно неймовірних розмірів: адже матеріал для них часто збирають по кілька тижнів. Для вогню на фото нижче, наприклад, жителі сусіднього села на протязі майже місяця збирають все, що може горіти. Ближче метрів 30-40 до такого вогнища не підійти, а іскри розлітаються на добрі пару сотень метрів навколо.

 

2. Часто на вогнище встановлюють ще й опудало Гая Фокса - або просто гай (guy - англ. хлопець, чувак). До речі, саме звідси слово guy увійшло в сучасний англійський: спочатку воно означало "опудало", потім - просто погано одягненого людини. Сьогодні воно означає просто будь-якого (нестарого) людини, - що, на мій погляд, дуже точно, хоча і ненавмисно, характеризує останні тенденції в британській (молодіжної) моді.

Проте є на багатті гай чи ні - не суть важливо: люди все одно збираються разом, водять хороводи навколо вогнища, п'ють веселі напої і співають традиційні завзяті пісні на кшталт "i'm a fire starter, twisted fire starter" старовинної англійської групи Prodigy.

3. І здавалося б, який зв'язок між Пороховим Змовою і громадянином, який біжить через натовп з палаючої бочкою на плечах? Абсолютно ніякої - скажуть вам жителі маленької англійської села Отери. Серйозно. Просто так співпало, що близько 400 років тому саме в цьому селі з'явилася весела і дружелюбна традиція: на місцевому святі один з місцевих підпалює здоровенну бочку з-під дьогтю, звалює її собі на плечі і починає ганятися з нею за натовпом розбігаються односельців. Коли несе бочку втомлюється, його змінює інший мешканець села і веселощі триває. Як салочки, скажете ви, тільки трохи задерикуватіше, так би мовити, з вогником. Є думка, що це язичницький ритуал вигнання злих духів з села. Підтверджень цієї версії немає, але чи це так важливо? Ну а оскільки збіг вийшло вже зовсім неймовірним і сільський свято в Отери теж припадає на 5 листопада, селяни, щоб два рази не вставати підпалювати, святкують Ніч Гая Фокса і сільський карнавал в один день. І зараз я збираюся розповісти і показати вам це свято методом розповіді і показу.

 

4. Насамперед - як люди доходять до життя такого? Яким чином звичайний сільський свято перетворився на подібне пироманьяческое божевілля? Все просто. Типовий божевільний день, як вам підтвердить будь-хто, у кого в господарстві є маленькі діти або пара кішок або будь-який інший великий рогата худоба, починається з типового божевільного ранку. Наше село - не виняток: карнавальний день починається з дружного залпу десятка саморобних порохових петард - о 5.30 ранку. Природно, чим ближче твоя хата розташована до місця залпу, тим неумолимей свято прийде в твій дім.

Протягом дня в селі відбуваються усілякі гуляння, гойдалки і ярмарок. Але кому, крім дітей, це цікаво? Справжня натовп виходить на вулиці тільки з темрявою. Нарешті, в сутінках з'являються перші спалахи багаття. Як я вже говорив, матеріал для святкового вогнища вся село збирає майже місяць. До 5 листопада це величезна купа гілок, дощок, колод, палетів і бог знає чого ще. Опудало Гая Фокса - невід'ємна частина місцевого свята. Останні 50 з гаком років кожен рік опудало робили члени однієї і тієї ж родини - постійні і шановні жителі села. Гай, прив'язаний до стільця на високій жердині, сумно дивиться на натовп, що зібрався навколо натовп з самого центру гігантської купи деревини. Незважаючи на дикий жар багаття, опудалу іноді вдається протриматися досить довго: досить довго, щоб у натовпі почали заключати парі на те, чи він згорить взагалі в цей раз. Втім, особливо витривалі даі часто залишаються мучитися практично на самоті. Тому що саме в цей час у різних місцях села починається справжнє безумство: перші гарячі бочки на плечах спеціально тренованих пироманьяков вриваються в багатотисячну юрбу.

5.Отери - не надто велике село, формально там близько 7 тисяч жителів. Менше ніж десятиліття тому сільські урочистості були майже сімейними, в натовпі на вулиці всі знали один одного. Але кілька років тому про милі сільські пирочудачества в Отери пронюхало Бібісі, що випустило на головному каналі розлогий телесюжет, присвячений бочок, дьогтю і сільським традицій. Місцеві жителі раділи несподіваною популярністю рівно рік. А на наступну Ніч Гая Фокса в Отери раптово приїхало кілька десятків тисяч туристів - переважно запальної молоді з найближчих університетів - і сільські раптом виявили, що у новознайденої популярності є не тільки позитивні сторони. З тих пір раз в рік, 5 листопада, число жителів села на один вечір зростає в кілька разів.

 

6. Трохи про саму традиції. Бочки для свята відбираються дуже заздалегідь. Найкращі екземпляри спеціальна команда доводить до розуму в перебігу декількох місяців: бочки просочують дьогтем, сушать, знову просочують... Процес довгий і, як стверджують організатори, вырабатывавшийся кілька століть.

7. Всього за вечір буде 17 бочок. Більшість з них стартує від місцевих пивних - пабів. Колись, у кращі часи, пабів в селі була добра дюжина і географія стартів була досить широкою. Але не то криза винна, то не все більш здоровий спосіб життя британців не залишає їм часу на відвідування пивних закладів... Коротше, тепер сільські п'янички змушені вибирати з усього чотирьох закладів.

 

8. Всі бочки різняться за розміром і, відповідно, вагою від 10 до 30 кілограм. Причина такої різниці проста: бочки поділяються на чоловічі, жіночі і дитячі. Так, навіть діти в Отери настільки суворі, що відкривають свято, ганяючись з палаючої бочкою за односельцями. Після кількох дитячих бочок естафету підхоплюють жінки. Ну а потім, ближче до ночі, коли натовп вже грунтовно "раскачана" - і накачана пивом - з самими великими бочками в натовп кидаються мужики.

9. Нести бочку на святі може тільки корінний житель Отери або, на худий кінець, чоловік, який проживав тут більшу частину життя. Винятків з цього правила не буває. Оскільки традиції цієї кілька століть, то нерідко буває, що біг з палаючої бочкою перетворюється в сімейний звичай, коли в святі одночасно беруть участь, наприклад, батько і син, мати і дочка.

До речі, якщо ви думаєте, що жіноча бочка - це недостатньо серйозно, то поспішаю вас запевнити: після зіткнення з будь-якої з них ви, швидше за все, вдарити, впадете і постраждаєте, а бочка спокійно побіжить далі. Всі бочко-носії проходять відбір і подальшу довгу підготовку на спеціальних курсах. Крім того, вони працюють в командах, передаючи палаючий снаряд з втомлених плечей на відпочилі. Хлопець з пивом на фото внизу не дарма утікає: він знає, що навіть якщо він встоїть на ногах після зіткнення з бочкою, то члени команди підтримки вже точно як слід його впустять. Щоб надалі не плутався під ногами.

 

10. Під стати жіночим та дитячі бочки. Діти на передньому плані тільки що кинули догораюче остов посередині площі і поступово приходять в себе. У селі непогана дитяча команда з регбі: я сам цілком виразно бачив, як після зіткнення з дитинкою+бочкою дорослі розліталися в різні боки як кеглі.

11. Пізно ввечері, коли натовп на вулицях села стає настільки щільним, що через неї не завжди можна протиснутися, починаються чоловічі бочки.

Це дуже своєрідне відчуття. Ніколи неможливо заздалегідь передбачити, звідки з'явиться бочка. Величезна, зціплена натовп нескінченно довго стоїть, все крутять головами і об'єктивами. І раптом над натовпом злітає величезна палаюча бочка. Несподівано, нізвідки. І добре, якщо це відбувається в іншому кінці площі: є час згрупуватися. Але буває, що здоровенна палаюча туша бочки раптом злітає над головами десь зовсім неподалік, і починає стрімко мчати в твою сторону. Людина, що не звикла до натовпу, не відразу зрозуміє, що тікати від бочки треба починати задовго до її появи. І адже не так просто пояснити - чому. Просто уявіть собі, що ви у вагоні метро, навколо годину пік і вертикальне положення вам доведеться зберігати навіть якщо ви відірвете ноги від землі і подожмете їх під себе. І тут у вагон входжу я з тієї самої верхньої картинки, зі здоровенною палаючої бочкою. І починаю бігти до вас. І адже мені, на відміну від вас, бігти ніхто не заважає. Уявили?

 

12. Самий невдалий вчинок, який тільки можна придумати на цьому святі (не рахуючи, звичайно, безпосереднього зіткнення з бочкою) - це спробувати торкнутися бочки, коли її несуть повз тебе. У кращому випадку ти просто отримаєш кулаком в хрюкву від одного з членів групи підтримки. В гіршому - хрюква може постраждати набагато капитальней. Бо прийнято вважати, що будь-який поштовх може вивести бочку з тендітної рівноваги на плечах мчить через натовп людини - і впала палаюча громадина може когось покалічити. І організатори та учасники свята, так і самі глядачі, як не дивно звучить, ставлять безпека понад усе. Висновок: не провокуйте.

13. І наостанок: забіг з палаючими бочками - це дійсно небезпечний захід. Тут дуже серйозно відносяться до безпеки, але все передбачити неможливо. У минулому році в результаті безпрецедентної події опіки отримали 26 осіб, один з них постраждав досить серйозно. Тішить лише одне: з-за неймовірної кількості відвідувачів заходу на вузьких вуличках Отери зазвичай стає настільки тісно, що більшість бочок ви все одно не побачите: ви просто не встигнете протиснутися до місця дії. Правда, якщо ви запасетеся терпінням, пивом і непромокаючої одягом (листопадовий дощ ніхто не відміняв), то, прочекавши біля одного з пабів пару годин, ви, можливо, все ж побачите дві або три бочки. Здалеку. Через тисячі голів, фотоапаратів і мобільників, знімають один одного і навколишнє темінь з усіх можливих ракурсів. Мій власний опитування відвідувачів села показав, що багато з них за вечір не зустріли жодної бочки. Вас це не бентежить? Тоді ласкаво просимо на свято!

 
Автор новин:
Дудченко В.М.
Author: Дудченко В.М.Website: http://tourputevka.comEmail: Ця електронна адреса захищена від спам-ботів. вам потрібно увімкнути JavaScript, щоб побачити її.

Scroll to top